COSSIC• THEORIE DU MENSONGE
COSSIC• THEORIE DU MENSONGE
Courte présentation informelle du livre de COSSIC, Théorie du mensonge.
L’obscurcissement de la vérité n’est pas seulement dû à l’ignorance, ni aux seuls effets de propagandes extrêmes.
Dans nôtre douce France, l’école de Jules Ferry a bien dressé les enfants de la République selon les canons d’un nationalisme revanchard et d’une idéologie coloniale qui vaut ce qu’elle vaut.
Mais c’est dans les périodes de crises aggravées que la falsification du passé rejoint le mensonge de l’actualité dans une fabrication monstrueuse de l’histoire.
Boucherie de la première guerre mondiale, guerres coloniales, les trois génocides du XXe siècle – Arméniens, Juifs et Tsiganes, Tutsi du Rwanda –, dans ces désastres humains, le mensonge joue un rôle aussi décisif que celui des armes de destruction massive.
Le mensonge, à une telle échelle d’efficacité, n’intégrerait-il pas le domaine des valeurs comme celui des processus matériels de production et de consommation ?
Ne participe-t-il pas d’un enchaînement aveugle qui détruit deux liens essentiels : le lien social en tant que fondement de l’animalité politique et le lien à la nature en tant que condition de la vie ?
+ d'infos: http://iso.metric2.free.fr/www/spip.php?article706
L’obscurcissement de la vérité n’est pas seulement dû à l’ignorance, ni aux seuls effets de propagandes extrêmes.
Dans nôtre douce France, l’école de Jules Ferry a bien dressé les enfants de la République selon les canons d’un nationalisme revanchard et d’une idéologie coloniale qui vaut ce qu’elle vaut.
Mais c’est dans les périodes de crises aggravées que la falsification du passé rejoint le mensonge de l’actualité dans une fabrication monstrueuse de l’histoire.
Boucherie de la première guerre mondiale, guerres coloniales, les trois génocides du XXe siècle – Arméniens, Juifs et Tsiganes, Tutsi du Rwanda –, dans ces désastres humains, le mensonge joue un rôle aussi décisif que celui des armes de destruction massive.
Le mensonge, à une telle échelle d’efficacité, n’intégrerait-il pas le domaine des valeurs comme celui des processus matériels de production et de consommation ?
Ne participe-t-il pas d’un enchaînement aveugle qui détruit deux liens essentiels : le lien social en tant que fondement de l’animalité politique et le lien à la nature en tant que condition de la vie ?
+ d'infos: http://iso.metric2.free.fr/www/spip.php?article706